ਗੁੱਸਾ - ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਗੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।  ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡਾ ਗੁੱਸਾ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੇਵੱਸ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਝੁਕਾਅ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਬਿਹਤਰ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਵਾਜਬ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।  ਸਦਮਾ ਉਹ ਝੁਕਾਅ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਦਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਚਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।  ਸਦਮਾ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀਪੁਣੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਜਲਵਾਯੂ ਨੂੰ ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਆਦਿ ਸਦਮਾ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਥਾਨ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੱਸਾ ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਬੁਨਿਆਦ, ਖਾਰਜ, ਉਜਾੜ, ਜਾਂ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਖਦਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਸ਼ਰਮ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਦਭਾਗੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਰਹੇ।  ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੇ।

ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।  ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣਾ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੜਾਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਮਤ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਡਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

 ਜਦੋਂ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਠੋਸ ਵਿਕਲਪ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਾ ਅਤੇ ਦਬਾਉਣਾ ਹੈ।  ਸਹੀ ਚੋਣ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। 

ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ

ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ।

ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਟੀਚਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਗੁੱਸੇ ਭਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤੀ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹੋਗੇ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਗੁੱਸਾ ਮਾਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਮੋਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 1. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਜ਼ਖਮੀ ਨੌਜਵਾਨ ਜਾਂ ਨਾਬਾਲਗ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਸਵੈ -ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਦਿਓ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ, ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਛੱਡੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।  ਤੁਸੀਂ ਚੀਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਗੱਦੀ ਚੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਤੌਲੀਆ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.  (ਜਿਹੜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਸ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਪਚਾਰਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੀਮਾ "ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਡੰਪ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ)

2. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਮੀ ਜਾਂ ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ -ਦਾਦੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ?  (ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਡੈਡੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਸੀ) ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੇ ਚੀਕਣ ਦਿਉ।

3. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ, ਦੁਖ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਵੇ।  ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ।  ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ-ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹੋ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।