ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੇਤ

ਜਦੋਂ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ- ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਲਾਉਸ ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਨੇ 25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਭੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਨ।

ਉਰਫ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਬੇਲੀ ਹਿੱਲ" ਲਈ ਤੁਰਕੀ, ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਨੇ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੋਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਲੱਭੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ 20 ਮੀਟਰ ਦੇ ਪਾਰ ਸੀ, ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਜਿਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ 5.5 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਦੋ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਖੰਭੇ ਹਨ।  ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ-ਭਿਆਨਕ, ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਫੌਕਸ-ਪੇਲਟ ਬੈਲਟਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰਾਂ-ਦਾ ਭਾਰ 10 ਟਨ ਤੱਕ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤਕਨੀਕੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਢਾਂਚੇ 11,000 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਰਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਨਾਹ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਾਏ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕੂਲਰ ਦੀਵਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

 ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹਿਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।  ਥੰਮ੍ਹ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੂਨੇ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਚਕਾਚੌਂਧ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹ  ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਚੂਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰ 0.6 ਮੀਟਰ ਅਤੇ 1.5 ਮੀਟਰ ਮੋਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿਤਿਜੀ ਪਰਤਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਉਕਰਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਰੱਸੀ, ਲੌਗ ਬੀਮ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੌ ਮੀਟਰ ਦੇ ਪਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

  ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਛੋਟੇ, ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਬੈਂਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ -ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਮਹਾਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਸਮ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਪੰਥ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸੀ।

 ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦਾਅਵਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਐਸ਼ੋ -ਆਰਾਮ ਸਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਉਦੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜੋ ਕਿ ਨਵ -ਪਾਥਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੋਜਨ ਸਰਪਲਸ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਧੂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।

 ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ, ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਉਸ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।  ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦ, ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ, ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਵ-ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ।  ਉਥੇ ਪਹਿਲੀ ਖੁਦਾਈ ਦੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ  ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਮਿੱਡਟ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ" ਕਿਹਾ।

 ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਸਨ।  1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੀ-ਥੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਅਤੇ ਹਿਲਾਉਣ ਅਤੇ ਗੋਲ ਘੇਰੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਬੈਂਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ।  ਰਸਮ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਨੇਓਲੀਥਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

 ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਸਰਕੂਲਰ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅਰੰਭ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

 ਸਮਿੱਡਟ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।  ਪਰ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਭੁਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ, ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਥਾਈ ਕੋਰੀਗੇਟਿਡ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪਥਰੀਲੀ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਘਾਟੀ ਤੋਂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

 ਸਮਿੱਡਟ ਨੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਟੀ-ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੋਲ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਮਾਰਤਾਂ" ਨੂੰ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ। ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੇ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਕਿਹਾ। ਜਰਮਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਡੇਰ ਸਪੀਗਲ ਨੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਪਜਾਊ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਈਡਨ ਦੇ ਗਾਰਡਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।

 ਜਲਦੀ ਹੀ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਸਨ।  ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨੇੜਲੇ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਰ -ਸਪਾਟੇ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ, ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਤਸੁਕ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਖੁੱਲੀ ਖੁਦਾਈ ਦੀਆਂ ਖਾਈਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਉਰਫ਼ਾ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ, ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਸੈਂਟਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।  2017 ਵਿੱਚ, ਕੋਰੇਗਰੇਟਿਡ ਸਟੀਲ ਸ਼ੈੱਡਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ, ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫੈਬਰਿਕ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਸ਼ੈਲਟਰ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮਾਰਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੈਨਲੁਰਫਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਉਰਫਾ ਵਿੱਚ 2015 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਈਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਟੀ-ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੈਲਾਨੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

 2018 ਵਿੱਚ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ 2019 ਨੂੰ "ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦਾ ਸਾਲ" ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।  ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੇਨਸ ਨੋਟਰੌਫ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਹੈ," ਜਿਸਨੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸਾਈਟ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।  "ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।"

  ਸਮਿੱਡਟ, ਜਿਸਦੀ 2014 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਸਾਈਟ ਦੇ ਧੂੜ ਭਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਖੋਦ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਖੇ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਖੁਦਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਸਮਿੱਡਟ ਦੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 ਸਾਈਟ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਫੈਬਰਿਕ ਕੈਨੋਪੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਿੱਡਟ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।  ਸਮਿੱਡਟ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਲੀ ਕਲੇਅਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਮੀਟਰ ਹੇਠਾਂ, ਸਾਈਟ ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਤੱਕ ਕਈ "ਕੀਹੋਲ" ਖਾਈ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਕਲੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕਾ ਸੀ, ਸਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਅਤੇ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਵੇਖਣ ਲਈ।”

 ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪ ਵਿਖੇ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਸਮਿੱਡਟ ਦੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

 ਕਲੇਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੁਦਾਈਆਂ ਨੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਸਬੂਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਪਿੰਡ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸਨ।

 ਟੀਮ ਨੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੋਏ ਅਤੇ ਚੈਨਲਾਂ, ਸੁੱਕੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ, ਅਤੇ ਦਲੀਆ ਪਕਾਉਣ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਨਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੀਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ।  ਕਲੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਪਰ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਈ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬੰਦੋਬਸਤ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।"

 ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਰਫ਼ਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਰਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਹੋਰ ਪਹਾੜੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ-ਜੇ ਛੋਟੇ ਹਨ-ਟੀ-ਥੰਮ੍ਹ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ।  "ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਲੱਖਣ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਬਾਰਬਰਾ ਹੋਰੇਜਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਖੋਜ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਮੰਤਰੀ ਮਹਿਮਤ ਨੂਰੀ ਅਰਸੋਏ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ "ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਪਰਿਯੋਜਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਲੇਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹੁਣ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ।  ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ - "ਬੇਲੀ ਹਿੱਲ" ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ।

 ਕਲੇਰ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਰਾਗ ਹੈ। ਗੋਬੈਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਚੀਤੇ, ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੱਕਾਸ਼ੀ "ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੇਖਦੇ ਹੋ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਉਹ ਸਿਰਫ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।"

ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਨੂੰ ਸਟੋਨਹੈਂਜ (ਸਟੋਨਹੈਂਜ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਲਟਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਸੈਲਿਸਬਰੀ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਮਸਬਰੀ ਤੋਂ ਦੋ ਮੀਲ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਰਸੇਨ ਖੜ੍ਹੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਰਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ 13 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ, ਸੱਤ ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 25 ਟਨ ਭਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਤਿਜੀ ਲਿਨਟਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ 6,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ - ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਵਸਦੇ ਸਨ - ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

 ਇਹ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਚੁੰਬਕਵਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।  ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਲਾਨੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।  ਅਤੇ ਹਰ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਉਸ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

 ਹੋਰੇਜਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਕਲਾਉਸ ਸਕਮਿਟ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।  "ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹੀ ਹੈ।"